通过视频认识了武志红, 四月上看了他最新的书<深度关系>.

虽然还是不能完全体会他的理论体系, 还是总结了一下自己认为学到了的东西.

基本理论

武志红的理论体系是: 人生坐标系是”自恋维度”, 和”关系维度”撑开的空间. 而”自恋维度”是天生的, “关系维度”需要后天培养的. 并以此展开了一些推论, 并说了大量故事.

这里总结一下他的理论的几个点:

  1. 人天生就带有”自恋维度”的思维, 指”强弱”感, 弱肉强食.

  2. 在强弱上, 出事感觉认为自己是最强的, 做任何事都很顺利的. 当不顺利了, 会表现出攻击性, 如暴怒.

  3. 如果攻击性没法对外表达, 就会指向自己内部. 如不能对爸妈暴怒, 就只能攻击自己.

    (攻击力改变指向的逻辑大概是: 既然活得那么痛苦, 那不如去死了好了. 因为想好, 所以好不了就想毁灭)

  4. 人还有个”关系维度”或”体验维度”, 指”感受”或”人生体验”. 可以说是快乐与人生的核心. 这个维度与”自恋维度”不能同一时刻存在.

  5. 人最初的关系维度是妈妈. 如果妈妈的自恋高, 孩子不容易感受并进入”关系维度”.

推论

  1. 学习的时候要与事物建立关系, 暂时不思考强弱维度. "战略上藐视, 战术上重视".
  2. 像是全能自恋的破灭过程, 人对事物也是短期高估, 长期低估. 比如技术的作用, 比如股票的涨跌.
  3. 脆弱是暴怒的向内攻击.容易脆弱的人, 在你变弱后, 会是容易暴怒的人.
  4. 向内攻击的暴怒, 会让自己产生"外部有神秘力量攻击自己"的感觉. 产生被害妄想, 而攻击的来源其实是自私自恋.
  5. 当被害妄想比较轻, 表现是对着运气的事件"找罪人". 其实人类很擅长尝试总结随机事件.

全能感产生的问题

  1. 觉得自己什么都可以做的圣母和与之配对的什么都靠别人的巨婴.
  2. 社会达尔文主义导致的富贵不能乐业,贫贱难耐凄凉. 甚至又怕变好, 又怕不好, 导致精神分裂.
  3. "状态幻想", "难度幻想": 去做事就能解决问题, 全能感降低问题预期的难度, 并在失败时加大问题的难度.

走偏的邪恶道德

有一种不被需要的道德, 通过主动变弱, 自残来试图控制别人.

因为变强, 和关系变好都不容易, 而主动变弱是一个捷径.

这种道德的问题在于会做出”损人不利己”的事.

有一个衍生是这种道德会产生”圣人逻辑”, “存天理灭人欲”的想法.

而这种想法是反现实的, 不能把事情做好.

王阳明的致良知, 是预防道德走偏的很好的方式.

总结思路

  1. 遇到困难, 承认困难, 减少攻击, 进入现实, 认真和目标产生关系与联结.
  2. 认识到别人的学习困难. 对别人的评价也进入现实. 减少攻击性, 让别人进入心流.
  3. 致良知, 优先考虑关系维度, 再考虑强弱维度, 不走火入魔到邪恶道德.
  4. 产生被害妄想的时候这样想: 大家一开始都不认识, 别人没理由针对我和讨好另外的人. 要意识到是自我意识太强与自私导致的被害妄想.
  5. 自己有任何不良情绪的时候, 要反思自己, 大多可能是因为理想与现实的差别, 而现实才是对的.